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   莫误双鱼到谢桥[网配]_160 (第1/2页)

    ??双鱼萧萧:~\(≧▽≦)/~肯定不会啦,洗耳恭听!

    ??迟慕大人:乖~现今的宗教在国家中所处的地位大抵有三种形式,一是政教合一制。宗教教会,也就是政府。宗教领袖也就是国家元首。如梵蒂冈,沙特,伊朗。二是国教制。宪法确立一个宗教,高于其他任何宗教。

    ??但宗教教会与政府分开。宗教领袖也与国家元首分开。如以色列的犹太教。泰国的佛教。意大利的天主教。英国的圣公会。第三种就是无国教制。这样的国家实行宗教信仰自由政策。只要经过合法注册,各大宗教,一律平等。例如中国和美国。

    ??叶小萧被那个“乖”字给弄得不造该回什么好了。好吧,还是乖乖听大神说吧,不回也应该没什么。

    ??迟慕大人:其实从对历史文化进行反思就能意识到,宗教是社会生活中一个不可或缺的部分。在人类社会中,宗教信仰是必不可少的。所谓宗教,就是古今中外普遍存在着的一种社会历史文化现象,是绝大多数人精神生活中的重要组成部分。宗教一词在拉丁文中指的是人同神之间的联系,也可以说,宗教就是“联系”。在古汉语中,宗教是奉祀神、祖先的意思。一般来说,宗教集中表现为人们对超自然力量的信仰,相信在现实世界之外存在着一种超自然、超人间的神秘境界和力量主宰着自然和社会,因而对这种力量产生出一种敬畏和崇拜,以求消除灾祸,得到永久的幸福。无论是在西方的基督教中还是在中国的各种宗教中,最初的宗教都是将人说成是有罪的,即基督教中的“原罪论”。因为自己犯下了“原罪”,所以就要向这个超自然、超人间的神祈祷,请求神宽恕自己的“罪行”,然后回到善的本性中。

    ??迟慕大人:而从哲学的层面来说,宗教是一种社会意识,包含着宗教思想和宗教心理这两个方面的。宗教思想集中表现为对超自然力量的信仰,以及体现这种信仰的教义和神学理论,并且最直接地反映着宗教的本质。它包含着神、灵魂的观念;天命、神祗的观念;对神的存在及灵魂不灭的论证;对神与世界、神与人相互关系的阐述;对天国、地狱的描绘;以及在此基础上形成的神学理论体系。宗教心理是较低层次的宗教意识,它是基于对超自然力量的信仰,在情绪上表现出来的对神灵的神秘感、依赖感、尊敬与畏惧、发自内心的服从等感情的东西,是对所信奉的神圣对象的特殊感受和直接体验。宗教思想是以宗教心理为基础所产生的宗教理论。一般来说,宗教思想决定着宗教心理的性质和内容,并影响到宗教行为。而宗教心理对宗教信仰的形成和确立则提供了基础性的条件。

    ??迟慕大人:同时,宗教意识是反映宗教这一事物内在的东西。宗教除了内在的本性以外还有其外在的表现,即宗教表现为是一种群众性的社会现象,特别是表现为是一种社会组织,使人们能具体感受到宗教是实实在在看得见摸得着的东西。宗教作为一种社会现象,并不单纯是存在于个人头脑中纯粹精神的东西,它是通过具有宗教信仰的一个庞大的人的群体作为其外在的表现,这个庞大的群体是由千千万万宗教徒所组成的。所以,宗教徒是宗教的主体,是宗教最活跃的部分,涉及到宗教的方方面面均是宗教徒行为的结果。没有宗教徒,也就不可能有现实的宗教的存在。宗教徒有了宗教思想,才会产生特殊的宗教感情和体验,才会产生一系列宗教崇拜的外在行为。宗教在其发展的过程中还形成了严密的组织和制度,这是宗教思想信条化、宗教行为规范化和制度化的结果,是宗教作为社会实体的集中表现,对宗教信仰者及宗教思想、宗教心理和宗教行为起着凝聚、团结的作用。因此宗教是一种包含宗教意识及其外在表现,也可以说是一个由本质和现象构成的社会体系。

    ??迟慕大人:而遗憾的是,作为四大文明古国的中国,几乎是一个没有宗教信仰的国家。这不得不说是我们的遗憾。一种成功的宗教能够为广大民众所接受,并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。而中国人的宗教信仰与西方人的宗教信仰,是由天差地远的差别的,简单的说,就是:外国人进教堂是为了忏悔,中国人进庙是为了贿赂。

    ??迟慕大人:中国是一个没有宗教信仰的国度,这种没有真正的宗教信仰最重要的就在于,将真正意义上的宗教信仰扭曲了,其中最严重的就是对佛
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